大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于鎮(zhèn)江機(jī)械臂開發(fā)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹鎮(zhèn)江機(jī)械臂開發(fā)的解答，讓我們一起看看吧。

無一敗績的天國絕美女將領(lǐng)蘇三娘結(jié)局怎樣？

針對太平天國美女將領(lǐng)蘇三娘的歷史記載，在正史中找不到絲毫筆墨，只能鑒于野史之中。

第一種十分悲壯，說她在北伐戰(zhàn)役之中因孤軍被困，與丈夫羅大綱雙雙戰(zhàn)死沙場，尸骨無人掩埋，化為塵埃。

第二種平淡無奇，只說天京陷落，洪秀全被曾氏兄弟挫骨揚(yáng)灰，眾將領(lǐng)死的死、逃的逃、抓的抓，總之下場不一。而蘇三娘則是殺出一條血路之后，換上民婦粗衣，而后隱居山野，不知所蹤。這個結(jié)局看上去還是不錯的，不管怎樣，命活了下來，至于日子過得是甜是苦就看自己造化了。

而第三種說法，則忒是不堪，說的蘇三娘被清軍俘獲，清軍一見這個美艷佳人，便紛紛起了歹心。蘇三娘性烈，欲咬舌自盡，但被制伏。怕她再咬舌，便以木核桃塞口，而后剝盡衣衫，以繩索縛住四肢，四敞大開擺放軍營帳。一連幾日，清軍將士“你方唱罷我登場”，將個蘇三娘折騰的三魂不見七魄，遍體鱗傷。怕她死去，還不時為她灌下人參湯。

后幾日，曾九帥下令，將賊逆蘇三娘凌遲正法。提前三日貼出告示，讓百姓前來觀刑。告示貼出即日起，人們爭相前往，有人專門靠提前占據(jù)“有利位置”，而后轉(zhuǎn)手賣錢小賺一筆。行刑當(dāng)日，人頭攢動，將個菜市口圍的水泄不通。

監(jiān)斬官天不亮便提前到場，卯時剛過（凌晨7點(diǎn)過后），便有鳴鑼開道聲，只見兩個差役抬著一個大笸籮，內(nèi)中坐有一人，此人披頭散發(fā)，面無血色，除腰間一塊紅布之外，周身上下再無一絲。此人非是旁人，正是大名鼎鼎的蘇三娘。

有不少浪蕩子、登徒子、地痞無賴湊上前去，在其身上亂抓亂摸，而蘇三娘則雙目緊閉，任人放肆。到了行刑臺前，差役將笸籮放下，其中一差役將蘇三娘抱到刑臺之上，而后劊子手接過，用浸水牛皮繩捆縛提前搭好的木架之上。

監(jiān)斬官宣讀其罪狀，而后大令一丟，行刑開始。劊子手用小刀在其大腿內(nèi)側(cè)各去取下兩片肉，一片往空中拋、一片重重摔在地上，這是所謂的祭天地。一番儀式之后，行刑才算正式開始。

頭一刀，先在額頭上橫切一下，而后用力往下一扯，這塊皮肉正好遮住人犯眼皮，使其不能與劊子手對視。而后于雙臂下刀，每割十片肉，便托在手中繞人犯轉(zhuǎn)一圈，而后往地上一丟，旁邊一個幫手將肉撿起，當(dāng)場售賣。民間傳說這種肉拿回家用瓦片烤干之后，可以治療瘧疾。

只因過于不堪，中間過程不必細(xì)述，只說兩個時辰后，蘇三娘手臂、胸前、雙腿已經(jīng)是只有肉而無皮，劊子手用藥油涂之，用以止血。監(jiān)斬官與劊子手吃過飯后，繼續(xù)行刑。到了申時，一代女將已經(jīng)只剩下一張面目還有皮肉之外，其余已經(jīng)割盡。雖如此，人卻不死。因口中有木核桃，故不能言語，只能嗚咽。

蘇三娘，籍貫廣州高州人，清末太平天國著名女將。其本名并不姓蘇，本姓楊，叫玉娘，是因?yàn)榧藿o了蘇三為妻，變被稱之為蘇三娘，就像現(xiàn)在社會的張?zhí)?，李夫人一樣是表明其身份的一種尊稱，與其的本家姓氏沒有多大的關(guān)聯(lián)，畢竟封建社會是男權(quán)社會，出嫁從夫的三從四德觀念，根深蒂固的。

楊玉娘不像古代的一般女子，大門不出二門不邁的，，為了生計(jì)從小闖蕩江湖賣藝為生，拿手絕活飛鏢，嗖....嗖嗖的那是打的百發(fā)百中。后與江湖浪子蘇三情投意合結(jié)為了夫妻，蘇三乃是靈山當(dāng)?shù)靥斓貢念^目之一，有一支強(qiáng)壯的農(nóng)民起義隊(duì)伍，專門劫富濟(jì)貧與滿清政府作對，受到一部分底層平民的支持，婚后的蘇三娘偶爾跟隨丈夫綁綁肉票，偷襲一下清兵，劫富濟(jì)貧與丈夫過起了隨心所欲沒羞沒臊的生活。

后來，在一次普普通通的戰(zhàn)斗中，由于叛徒的出賣，蘇三被官兵埋伏包圍而亂箭射死。心碎的蘇三娘在逃生部眾的擁戴及天地會總會的支持下拉起一支隊(duì)伍，殺了仇人替夫報仇。與1849年冬，率部眾2000余人加入太平軍參與了金田起義，為太平天國的建立，立下了汗馬功勞，官居女軍統(tǒng)帥，后來南征北戰(zhàn)鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江。從1854年之后，功名顯赫的蘇三娘忽然就從人們的視野中消失了，史料中也不見一絲記載，給后世留下了一個個不解之謎。

蘇三娘這個人物，正史中是沒有的，只存在于野史傳說里。

但是，我認(rèn)為類似蘇三娘這樣的女性將領(lǐng)，太平天國里肯定是有的，因?yàn)樘教靽囊豁?xiàng)重要政策就是男女平等。

女孩們別以為這是什么好事。太平天國的男女平等，更多的不是權(quán)力上的平等，而是責(zé)任上的平等。

他說這話，并不是因?yàn)檎娴淖鹬嘏裕且驗(yàn)楹颓遘姳绕饋?，太平軍顯然是少數(shù)，怎么才能擴(kuò)大兵力呢？很簡單，把女人當(dāng)男人使。

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

也就是說，男人能干的事兒女人都能干，都得干，種田、勞役、兵役，絕不會因?yàn)榕陨韹审w弱就能免除，體力上，必須像男人一樣能干苦活；智力上，對不起，不需要。

大名鼎鼎的太平天國女狀元傅善祥，聰明伶俐，頗有智謀，但天國不需要她的智力，最終成為東王楊秀清的玩物。

太平天國定都南京之前，男女實(shí)行隔離制，這在一定程度上有效隔絕了軍中私情。但定都之后，依然實(shí)行男女隔離就有點(diǎn)奇怪了。

這個制度是很不講人性的，并不是從軍的那一部分才隔離，而是所有男女都隔離。也就是說，打散了家庭的概念，母親、姐妹住女營，父親、兄弟住男營。

“城頭鼓角聲瑯瑯，牙卒林立旌旗張，東家西家走且僵，路人爭看蘇三娘?！边@是贊美天國女將蘇三娘的一首詩。傳說蘇三娘是一位快意恩仇，重情重義的奇女子，本姓楊，出身于官宦人家的千金小姐，因父親遭奸人陷害致死，因而家道中落，被迫流落江湖，靠賣藝為生。因?yàn)榧藿o蘇三為妻，人稱蘇三娘。蘇三是靈山天地會頭目之一，控制著大湟江的船只運(yùn)輸，過的是刀口舔血的日子，后來在爭搶地盤的械斗中被同行殺害。蘇三手下勸說蘇三娘出面，帶領(lǐng)他們報仇雪恨。為了替夫報仇，蘇三娘率領(lǐng)手下殺掉仇家，奪回地盤，由此成為大湟江上著名的“水匪”頭目。

1850年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國準(zhǔn)備實(shí)施武裝起義，為了壯大聲勢，派人前來共商義舉。蘇三娘率2000余人加入太平軍，參加金田起義，隨后率女軍征戰(zhàn)沙場，立下赫赫戰(zhàn)功，獲封軍帥之職，成為著名的女將之一。1852年，太平軍殺出廣西，越湖南，克武昌，順江東下，攻陷金陵。蘇三娘身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，“兩臂曾經(jīng)百余戰(zhàn)，一槍不落千人后”，堪稱巾幗不讓須眉。攻陷南京后，蘇三娘協(xié)助洪宣嬌管理女營事務(wù)。不久后奉命與猛將羅大綱率部攻打鎮(zhèn)江。戰(zhàn)斗中，蘇三娘英勇奮戰(zhàn)，飛身登城，鎮(zhèn)江很快被太平軍攻陷。羅大綱也是天地會成員，類似的經(jīng)歷博得了蘇三娘的好感，最終嫁給了羅大綱為妻。
此后，蘇三娘與羅大綱一起消失，再不見任何記載。關(guān)于蘇三娘的下落有以下三種說法：

一、1855年五月，天京附近的休寧，太平，蕪湖相繼失守，羅大綱夫婦奉命帶兵回救，雙雙戰(zhàn)死于沙場；

二、1855年，羅大綱戰(zhàn)死沙場后，蘇三娘意圖殉情，被部下發(fā)覺后幸免于難，此后心灰意冷，郁郁而終；

三、1864年，天京失陷后，蘇三娘幸運(yùn)地逃出天京，隱居于山野鄉(xiāng)間，過著平凡恬靜的生活。不管是哪一種說法是真的，可以預(yù)見的是，由于太平天國以失敗而告終，身為一代女將的蘇三娘必然不會有什么美好的結(jié)局。也有一些歷史學(xué)家認(rèn)為，實(shí)際上根本沒有蘇三娘這個人物，是人們根據(jù)洪宣嬌的故事而塑造出來的人物形象。

文/歷史茶坊 點(diǎn)擊關(guān)注，了解更多精彩內(nèi)容！

原創(chuàng)首發(fā)！請動動手指在下方點(diǎn)個贊，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)和留言！

圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。

到此，以上就是小編對于鎮(zhèn)江機(jī)械臂開發(fā)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鎮(zhèn)江機(jī)械臂開發(fā)的1點(diǎn)解答對大家有用。